Cum weekendul asta am fost maimutica de servici si
hotelul a fost arhiplin am ajuns acasa sambata noapte pe la doua. Dar cum ieri
si azi am fost libera de Eid Al Adha mi-am propus sa dorm cat incape.
Am visat ca vorbeam cu mama. Undeva in departare se
auzeau mugete de elefanti speriati. 'Imi amintesc ca mi-ai spus despre
elefantii maltratati in vecinatate, dar este prima oara cand ii aud si
constientizez ce se intampla. Oare de ce nu i-am auzit pana acum?' am
intrebat-o pe mama in vis.
Undeva la marginea visului am inceput sa realizez ca
mugetele respective veneau din lumea reala si creierul meu buimacit de somn
incerca din rasputeri sa le dea un sens. La inceput am crezut ca e un barbat ce
striga din toti rarunchi - un scandal in familie? O cearta de betivi? Doamne sa
fie o crima la mine in bloc?
Pe masura ce m-am trezit mi-am dat seama ca sunt
totusi sunetele unui animal. Un muget de capra. Nu, nu un behait, mugea pur si
simplu.
O capra pe balconul vecinilor mei de jos mugea cu un
glas plin de frica, de teroare si disperare.
Ieri a fost zi de sarbatoare la
musulmani. Ziua de sacrificiu. Ziua cand se taie capra. O crima avea sa se
petreaca la mine in bloc, si capra stia ca urmeaza sa fie taiata. 
Disperata de somn am facut plangere
la paza blocului. Ca urmare vecina a iesit sa linisteasca capra ale carei
sunete s-au calmat.  Insa
nu am reusit sa adorm. Am anumite momente de empatie, si din nefericire
devenisem empatica cu ... capra. Nu, nu sunt vegetariana si probabil ca daca mi
s-ar pune o friptura de capra in farfurie as manca-o fara nici un fel de
greata. Dar tipetele alea disperate care m-au trezit din somn mi-au creat o
senzatie de frica si groaza. Cu siguranta nu la fel de intense ca ale animalui
dus intr-un mediu nefamiliar in asteptare de a fi macelarit, dar undeva la
limita spatiului meu emotional percepeam teroarea acestuia.
Nu stiu unde a fost produs omorul
pentru ca mi-a fost teama sa ma uit, dar cred dupa sunete ca s-a intamplat
undeva in casa si nu sub balconul meu. Am fost atat de ravasita de soarta
caprei incat nici nu i-am facut o poza – eu care pozez toate ciudateniile
intalnite in orasul asta.
Dupa omor frica a incetat, dar
galagia s-a reinstalat - vecinii vorbind tare la telefon, copii tipand, sunete
de ciocan folosit probabil la transarea carnii. 
I-am urat pe vecinii mei profund atat
pentru chinuirea si uciderea caprei cat si pentru ruinarea somnului meu dupa
care tinjam atat. M-am gandit la ei in tot felul de termeni peiorativi: tarani
needucati care nu stiu normele vietii la bloc, barbari necivilizati. 
Dupa ce mi-a mai trecut furia am
inceput sa ma gandesc ca de fapt sunt o mare ipocrita. In fond si la urma urmei
nu de mult bunicii mei taiau purcelul de craciun si mielul de pasti. E adevarat
ca in propria curte si nu intr-un bloc unde stau cu chirie. E adevarat ca nu
imi facea mare placere ritualul si ca nu am gustat miel in toti anii aceea cand
ii vedeam sacrificati. Dar nu m-am gandit niciodata la bunicii mei ca fiind
'barbari necivilizati' sau 'tarani needucati'. Dimpotriva am admirat
intotdeauna puterea lor de a tine o gospodarie la tara, de a fi capabili sa
creasca si da sa sacrifice animale. Desi usor infricosator si respingator
ritualul sacrificiului a fost intotdeauna fascinant. Si apoi intr-o lume a lui
'mananca sau esti mancat' empatia pare a fi mai mult un handicap decat o
calitate.
Am vazut cateva filme americane in
care acest sacrificiu al caprei este privit ca barbaric, ba chiar satanist.
Sacrificiul este un obicei stravechi
cu profunde semnificatii religioase. Anticii practicau tot felul de sacrificii,
inclusiv cel uman. 
Egiptenii sacrificau si ei un miel
pentru sarbatorirea zeului Amon – zeu cu chip de berbec
In Vechiul Testament Avraam este gata
sa isi sacrifice singurul fiu pe altarul Domnului. Fiul este crutat si un
berbece este jerfit in schimb la porunca lui Dumnezeu. 
Evreii jerfeau miei in ziua de pasti
in amintirea exsodului. Pentru a fi feriti de ultima plaga pe care Dumnezeu a
trimis-o egiptenilor – moartea primilor nascuti – evreii au sacrificat un miel
si uns pragul usii cu sangele acestuia. 
Desi pentru crestini jerfa suprema a
fost infaptuita de insusi Isus Christos anuland asfel necesitatea aduceri altor
jerfe, an de an crestinii sarbatoresc invierea Domnului jerfind un miel.
Crestini au dat o semnificatie noua unui obicei stravechi – jerfa mielului
simbolizand in acest caz jerfa lui Christos – Mielul Domnului. 
In Ziua Sacrificiului (Eid Al Adha)
musulmani comemoreaza sacrificiul lui Avraam. Sacrificiul berbecului care a
inlocuit unicul fiu al lui Avraam pe altar. In conceptia musulmana unicul fiu
la vremea sacrificiului era Ishmel iar nu Isac asa cum percep evreii si
crestinii. Animalul sacrificat este impartit in trei: o parte pentru familie, o
parte pentru rude, prieteni si vecini, o parte pentru saraci. 
Schimbarile demografice actuale ce
prezinta o tendinta de urbanizare accelerata limiteaza resursele necesare
practicarii acestor ritualuri religioase. 
Valoarea religioasa a ritualui se
pierde prin inlocuirea sacrificiului propriuzis cu o bucata de carne de miel
cumparata de la macelarie. 
Lasand la o parte aspectul religios, din punct de
vedere nutritiv conceptul islamic de halal este extrem de sanatos. Bunicii mei
cresteau animale in mod traditional in propria gospodarie (organice cum se
spune acum) si le sacrificau prin taiere si scurse de sange. Industria
alimentara moderna 'civilizata' ne vinde la niste preturi din ce in ce mai mari
animale ingrasate fortat (genetic, cu hormoni, sau cu alimente pe care animalul
nu le mananca in mediul natural - porumb). Animale ce sunt electrocutate in
conditii mizere. Empatizez cu aceste animale? Nu! Nu empatizez, doar le mananc.
De ce? Nu sunt ucise sub balconul meu.
Pot sa imi condam vecinii ca de
'pastle' lor efectueaza un act religios important. Ca vor sa puna pe masa
copiilor un aliment traditional, natural si relativ sanatos? Cat trebuie sa
sacrificam din traditii si cat trebuie sa ne indepartam de modul nostru naturalde a exista ca sa traim 'civilizat'?
Eid Al Adha - Semnificatii
Eid Al Adha - Pregartiri
Mielul pe masa
românilor